Retorica biblica e semitica 2

Il secondo convegno della Società internazione per lo studio della Retorica Biblica e Semitica (Roma 27-29.9.2010 ha inteso ampliare i confini del proprio ambito specifico, comprendendo non solo il campo biblico, ma anche quelli delle altre letterature semitiche, contemporanee della Bibbia, precedenti e successive. Il volume presenta le comunicazioni ivi presentate, raggruppate in quattro parti.

Presentazione.  Apertura del convegno (F.-X. Dumortier).  I. ANTICO TESTAMENTO.  Some remarks on composition of Jb 38,39–39,30 (L.M. Almendra).  «Worship the Lord, all the earth». Psalm 96 (J. George).  Is 42,1-9: l’annuncio del Servo. Alleanza del popolo e luce delle nazioni (F. Graziano).  Il giusto perseguitato nel Libro della Sapienza (Sap 2,10-20) (D. Vitulli).  II. NUOVO TESTAMENTO.  The One and the Other at the «Beginning of the Gospel of the Son». Composition and Biblical Context of Mk 1,1-15 (I. Hipólito).  La nueva alianza durante las controversias de Galilea. Análisis retórico y narrativo de la secuencia de Mc 2,1–3,6 (C. Quispe).  Il discorso dell’origine e il discorso della fine. Il rapporto tra i due grandi discorsi in Mc 4,1-34 e 13,1-37 (V.R. Solichin).  Ruolo del versetto 9 nel primo racconto dell’apparizione del Risorto in Gv 20,1-18 (J. Oniszczuk).  The Sequela Christi of Peter and the Beloved Disciple. Composition and interpretation of John 21,15-23 (J. McAuley).  III. ...E OLTRE.  Analyse rhétorique et analyse narrative (A. Wénin).  Plainte de Ramsès II à Amon et réponse d’Amon (M. Cuypers).  Remarques sur quelques usages des structures concentriques dans la poésie archaïque grecque (F. Rousseau).  La geometria del centro e la stravaganza dell’analogia. Originalità e tradizione nel carme 68A di Catullo (C. Illuminati).  Le bon zèle qui conduit à la vie éternelle. Le chapitre 72 de la règle de saint Benoît (G. Joyau).  Une analyse inattendue: «Le serpent qui danse» de Baudelaire (P. Petiet).  IV. PEDAGOGIA.  L’ascolto della Parola proposto attraverso l’analisi retorica nel Sud-Kivu, nella Repubblica Democratica del Congo. Echi di un’esperienza (T. Caffi).  Pour compléter le Traité de rhétorique biblique, un livre d’exercices (R. Meynet).  Elenco dei contributori del convegno.

ROLAND MEYNET, nato nel 1939 a Thonon-les-Bains (Francia), è entrato nella Compagnia di Gesù nel 1959. Ha conseguito le licenze in lettere, linguistica, teologia, scienze bibliche, la laurea in lingua e letteratura araba, il dottorato di terzo ciclo e il dottorato di ricerca in linguistica. Ha lavorato quattordici anni all’Università San Giuseppe dei gesuiti a Beirut, dove è stato direttore del Centro di ricerche e di studi arabi e ha fondato il Centro di studi delle lingue moderne e la Scuola di traduttori e interpreti. Ordinario di teologia biblica e titolare del corso di Vangeli sinottici alla facoltà di teologia dell’Università Gregoriana, è stato per parecchi anni professore invitato all’Università degli studi di Torino e alla facoltà di teologia del Centre Sèvres di Parigi. Dirige, con Pietro Bovati, le collane «Rhétorique biblique» alle Éditions du Cerf e «Retorica biblica» alle EDB. Ha pubblicato per le EDB: La Pasqua del Signore (2002), Morto e risorto secondo le Scritture (2003), Il Vangelo secondo Luca. Analisi retorica (2003), Leggere la Bibbia. Un’introduzione all’esegesi (2004), Una nuova introduzione ai Vangeli sinottici (²2006), Trattato di retorica biblica (2008), Chiamati alla libertà (2010), Preghiera e filiazione nel Vangelo di Luca (2010); inoltre ha curato con J. Oniszczuk Retorica biblica e semitica 1 (2009).JACEK ONISZCZUK, nato in Polonia nel 1966, è entrato nella Compagnia di Gesù nel 1988. Ha conseguito la licenza (2001) e il dottorato (2006) in teologia biblica a Roma presso la Pontificia Università Gregoriana, dove dal 2006 insegna teologia biblica. Per le EDB ha pubblicato La Prima lettera di Giovanni (2009) e La Passione del Signore secondo Giovanni (Gv 18–19) (2011).