Nei momenti di passaggio individuali e collettivi ci sono libri particolarmente preziosi che aiutano a comprendere in profondità la natura delle crisi, danno parole alle emozioni e illuminano zone buie. Qoèlet, vetta altissima della tradizione sapienziale biblica, è uno di questi, e si configura come una profonda ed efficace cura delle due principali malattie di tutte le fedi, religiose e laiche: l'ideologia e la ricerca di facili consolazioni attraverso risposte banali a domande difficili e tremende del vivere. Il libro biblico è stato scritto in Israele durante la conquista greca, quando un grande impero stava imponendo la sua lingua e la sua cultura. Alcuni intellettuali ebrei erano affascinati da quel mondo e dai suoi valori di ricerca della felicità, del profitto, del piacere e della giovinezza. C'era però chi vedeva in quella «globalizzazione» la crisi profonda della cultura d'Israele. Tra questi, Qoélet, la cui meditazione è utilissima anche oggi per chi, in una nuova età di appiattimento dei valori, vuole pensare in profondità la natura del nuovo mondo e dei suoi dogmi. Il libro biblico è il grande confutatore dell'ideologia pelagiana meritocratica - oggi in pieno revival – secondo la quale il giusto viene ricompensato con beni, salute, figli, mentre il malvagio è sventurato e povero perché colpevole. Qoèlet si rivela così un efficace antidoto contro la nuova/antica idolatria che sta invadendo, senza trovare resistenza, le imprese, la politica, la società civile e anche alcuni settori delle Chiese.

Luigino Bruni, professore ordinario di Economia politica all'Università Lumsa di Roma ed editorialista di  Avvenire , è autore di saggi tradotti in una decina di lingue. Per EDB ha pubblicato  Fidarsi di uno sconosciuto. Economia e virtù nel tempo delle crisi  (2015),  Le imprese del patriarca. Mercato, denaro e relazioni umane nel libro della Genesi  ( 2 2016),  Le levatrici d'Egitto. Un economista legge il libro dell'Esodo  (2015),  Gli imperi di sabbia. Logiche del mercato e beatitudini evangeliche  ( 2 2016) e  La sventura di un uomo giusto. Una rilettura del libro di Giobbe  ( 2 2016).